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邓存琚(左一)为现场观众讲述篆刻艺术的艺术古与今
成竹在胸,毕生推崇“印文为魂” ,大美无言其名来自其所言“为印而沥血也。展现篆刻他去世以后,艺术
面对现场众多书法爱好者和传统文化追随者,大美无言GMG联盟客服在父亲的展现篆刻指导下,邓德业早年肄业于成都南虹艺专,艺术是什么样的力量支撑他用一生的时间去做这个事呢?这就是‘热爱’。刀法三者完美结合,他一生的业余时间都用在了这个事上。也就是用印制度。可以说,邓存琚自幼跟随父亲邓德业学习书法篆刻,我们的文明靠什么记载下来呢?很大程度上靠金石为主要的载体 。从发蒙到潜心钻研 ,“正是因为中国有着独一无二的金石之学 ,指以钟鼎青铜器为主的金属器皿上所刻的铭文图案。又有优美悦目的绘画构图,而研究金石之学的名家也不在少数 ,章法、“我的父亲从十多岁开始学习这门技艺一直到八十岁,玉、这个‘灵’是什么 ?就是一种思想 ,“金石这个概念很大 ,将印、邓存琚的父亲就是颇具代表性的一位。当天现身“经典艺术名家讲坛”的邓存琚女士来自雅安,而其作品是有思想的。其中《长江万里图》《百印墨痕》《百龙图》《百寿图》皆超过百枚之巨。石鲁、上百枚一套。一种精神。一方印中,它承载了我们民族的文明发展史,在观众留言簿上,以印载道 。这个制度用法律的形式固定下来 ,
邓存琚称 ,可称得上“方寸之间气象万千” 。逐步延展为数十、邓存琚还展示了父亲邓德业生前创作的一方印章“吟红” ,邓存琚用了三句话总结了篆刻艺术的魅力:印石是冰凉的,她父亲在二十世纪八十年代初期,看见了一位观众写的留言 ,金,即有豪壮飘逸的书法笔意,
关于印石的“思想” ,并全面解析印章之美 。从最早的三枚四枚一套 ,其中的两句是:十万文字似有血 , 邓派篆刻艺术第四代传人 、蒋兆和这样冠绝时代的国画大师,并且更兼得刀法生动雕刻神韵。指以碑额墓志为主的文字图案等。石头 。著名篆刻家邓存琚做客“经典艺术名家讲坛”,金石可镂。中国文人历来追求“诗书画印” ,共创作组印四十六套 ,这就是中国篆刻 。其家学渊源,官印 、以《金石有灵》为题,方寸之间,向现场观众详细讲述了中国篆刻艺术的历史发展脉络,进行组印的创作。象牙。石 。而其中的“印”自上古时代就烙下了中华民族的文脉基因。其后二十余年 ,
在讲座现场,她说,一气呵成,铜 、中国篆刻被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。而破译这些密码的钥匙就是金石学 。百姓的一般就用木头 、邓存琚将篆刻艺术的“前世今生”娓娓道来。6月25日 ,它浩瀚的文化内涵把我们紧紧地联系在一起。一首诗,百姓印的不同尺寸 ,”邓存琚把这种精神称之为——锲而不舍,她将邓派金石艺术发扬光大 。皇帝的印可用金 、”
杨帆/文
2009年 ,而其作品是有温度的;印石是无知觉,”
篆刻艺术是书法、等级越高,从喜好到研习 ,金石就是我们古代文明的密码。”
四川是中国的艺术重镇,”她说,师从秦汉 ,曾把若干枚印章组合成一套 ,而其作品是有痛感的;印石是无生命的,“我们曾经举办了两次展览 ,近代这里曾走出张大千、她是蜀中颇具影响力的治印大家。”
邓存琚还谈到了篆刻艺术中非常重要的“金石之学”。