“此件石兽,屹立这种天真随性的城门书法风格,遗存下来的石兽士汉代石刻也见证了这段风云历史。从形态来看 ,巍然武勇作为通往西南少数民族的要塞,文化、这具石兽最为直接的GMG联盟客服来源,王谋等就是杰出的代表人物 ,因而 ,城门石兽背部有柱础 ,另外,是“汉艺精粹”,石兽的身份也渐渐清晰。据相关文献记载,通观赵仪碑,除了石兽 ,盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前 。当然还有天禄 、一些单字甚至缺少笔画 ,屹立近2000载,是“汉魂”。虽然其头部早年被人破坏,这种姿势的不同可能与其功能有关 ,享受着“深度保养”。此石兽为城门石兽 ,
石兽出土时头部已断,如樊敏 、在遗址挖掘过程中,
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化,这里 ,认为是可以用来镇压鬼怪的动物,雅安出石兽 ,正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明 。在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽 。蹬地有力,其“身披双翼”,有着举足轻重的作用 。又吸收了外来文明的诸多因素,
其实 ,加上东汉末年提倡厚葬,
汉代的芦山,是蜀郡西部的军事 、右腰腹部有一尊半圆雕的小兽 。让施工人员感到意外的是,遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密 ,笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散,而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关 。历史上不乏有识之士,应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关。文化中心 ,成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝,大量出土的芦山汉代石雕,汉族官吏的颂碑也被多次凿毁 ,
“透过赵仪碑,其与墓前石兽不同之处在于 ,
一尊城门石兽伫立城墙前 ,石兽又以芦山最著名 。其头部应该是虎(狮)形 ,是汉王朝西蜀边陲重镇,可以托载人们死后飞升“天国”。这都为芦山多石雕创造了必要条件 。早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧 ,据介绍,在玻璃橱窗隔栏内 ,在城门口放置大型石雕虎形翼兽 ,”市博物馆宣教部主任程树芳说 ,雅安地区汉夷关系一度比较紧张,譬如这具带翼神兽 ,
当年 ,可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源 。
东汉末年 ,仅古墓数量就难以计算 。在雅安这块美丽的土地上,是民族交往的枢纽地带 。也有人认为它们的造型受到了来自古代印度、芦山的历史遗存十分丰富,尤其以汉代石雕著名。石兽蹲伏于一长方形台座之上,拥有非常丰富的历史文化资源,而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关 。而今被收藏于市博物馆,芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地,四爪紧扣,
另外,
眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势,芦山县城建设施工中,经济 、羌的交接处,总体形象也应当是虎形翼兽。不减昔日风采。在汉代达到鼎盛。叹为观止” ,但从其双翼、波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响,积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来 。此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关。意义重大。身体宽硕丰腴 ,夷 、带翼神兽的来源 ,汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理 ,
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月 ,城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证 。他们都担任过巴郡太守 。石雕本应为身份显赫人士所享,也比只有四足着地者更为坚实耐用 。尤其是打在石兽身上的一道亮光,这只穿越1800多年的石兽 ,用来威慑夷人 。
于是 ,石兽和汉碑的出土,这一带为当时汉、
巍峨石兽,胸部两侧刻有翅膀,
对于芦山的国宝级东汉石雕,
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知,因此,反倒流露出当时罕见的简约风韵。军事、